Nơi hội tụ tinh hoa nghìn năm của Tử Vi Đẩu Số và Y đạo cung đình Trung Hoa. An sao lập lá số theo phép cổ truyền, luận giải mệnh vận, và thăm khám tứ chẩn như một Ngự Y trong Thái Y Viện.
天机阁印Tử Vi Đẩu Số
An sao mười hai cung theo phép Trần Đoàn lão tổ: chính tinh, phụ tinh, Tứ Hóa, Đại hạn, Lưu niên. Luận giải cách cục, mệnh thân, tài quan, phu thê, phúc đức theo lối các danh sư.
Lập lá số
太医院印Ngự Y bắt mạch
Khai báo mạch tượng ba bộ Thốn – Quan – Xích hai tay, thiệt chẩn, chứng trạng. Ngự Y biện chứng theo Bát cương, Tạng phủ, đề ra pháp trị, phương dược và dưỡng sinh theo y điển cung đình.
Thỉnh Ngự Y
“Mệnh do thiên định, vận do nhân tạo.Biết mệnh để không oán trời, biết vận để không lỡ thời.”Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư
An sao chuẩn cổ pháp
Engine Tử Vi mã nguồn mở iztro an đủ 14 chính tinh, lục cát, lục sát, tạp diệu, vòng Trường Sinh, Thái Tuế, Bác Sĩ, Tứ Hóa bản mệnh và hạn.
其一
Luận giải nhiều tầng
Bộ luận giải cổ điển viết lời luận như một danh sư, có dẫn giải cách cục, mệnh thân, đại vận, lưu niên và châm ngôn cho mệnh chủ.
其二
Biện chứng luận trị
Mô hình Ngự Y biện chứng theo Bát cương, Khí Huyết Tân Dịch, Tạng Phủ; đề xuất pháp trị, phương tễ kinh điển và phép dưỡng sinh theo mùa.
其三
Lá số lưu trữ
Mọi lá số và hồ sơ thăm khám được lưu vào tài khoản, xem lại và in PDF bất cứ lúc nào.
其四
Tứ Hóa & hạn vận
Đại hạn mười năm và lưu niên từng năm được đánh dấu ngay trên tinh bàn, kèm Tứ Hóa phi tinh.
其五
Y điển cung đình
Phương tễ từ Nội Kinh, Thương Hàn, Kim Quỹ; huyệt vị, thực dưỡng, dưỡng sinh theo mùa và giờ tạng phủ.
其六Đêm rằm tháng Giêng năm Thành Hóa thứ 21 trong Tử Cấm Thành
《明宪宗元宵行乐图》 · họa sĩ cung đình khuyết danh · 1485 · lụa màu, cuộn dài 6,24 m · Bảo tàng Quốc gia Trung Quốc
鳌山灯Bức tranh mà Thiên Cơ Các mượn làm cửa ngõ
Năm 1485, vua Minh Hiến Tông cho mở hội đèn Nguyên Tiêu ngay trong cung. Họa sĩ Hàn Lâm vẽ lại cả đêm ấy trên một cuộn lụa dài hơn sáu mét: vua ngồi dưới lọng vàng ba lần ở ba cảnh khác nhau, thái giám khiêng đèn, trẻ con đốt pháo, ảo thuật gia biến ra cá, đoàn múa sư tử, sứ thần ngoại quốc dắt voi ngựa dâng cống, và giữa sân là núi đèn Ngao Sơn kết bằng hàng trăm chiếc đèn lồng như một bầu trời sao được kéo xuống mặt đất.
Đây cũng là lý do Thiên Cơ Các chọn bức tranh này: trong Tử Vi Đẩu Số, sao Tử Vi là đế tinh ngự giữa thiên bàn, mười hai cung xoay quanh như quần thần chầu về; còn trong Y đạo, Thái Y Viện chính là nơi những chiếc xe thuốc, tủ thuốc đi từ phố chợ vào cung. Mỗi lá số bạn lập, mỗi bộ mạch bạn khai, đều là một chiếc đèn nhỏ thắp thêm vào đêm hội ấy.
Tranh tự cuộn từ nội điện ra sân hội. Rê chuột để dừng, kéo ngang để tự thưởng tranh.
Núi đèn Ngao Sơn, bầu trời sao dưới đất鳌山灯
Hàng trăm chiếc đèn kết thành một quả núi đèn giữa sân, người Minh gọi là Ngao Sơn. Cổ nhân xem đèn như xem sao: mỗi ngọn đèn một vì tinh tú, cũng như mỗi cung trong lá số một ngọn đèn soi một góc đời người.
Ba lần thấy long nhan三见天颜
Trên cùng một cuộn tranh vua xuất hiện ba lần: ngồi trong điện, đứng trên thềm, ngự dưới lọng. Đó là lối kể chuyện theo thời gian của tranh cuộn, giống như Đại hạn và Lưu niên trong Tử Vi: cùng một mệnh chủ nhưng mỗi chặng đường hiện một dáng vẻ.
Xe hàng rong vào cung货郎车
Cuối tranh có chiếc xe hàng rong chất đầy đồ chơi, thuốc cao đơn hoàn tán và bánh trái, được kéo vào tận sân điện cho hoàng tử công chúa. Hình ảnh ấy nhắc rằng y dược cung đình vốn từ dân gian mà lên, và Ngự Y cũng từng là thầy thuốc phố chợ.